Egyiptomi istenek listája

Aken, alvilági hajós

Aker, az alvilág kapujának őrzője

Amentet, a halottak üdvözlője

Ammut (Ammit), azoknak a halottaknak a szívét falta fel, melyeknek a szíve nehezebbnek  bizonyult, mint Maat tolla

Ámon (Amun), az istenek királya

Amszet, a Hórusz-fiúk egyike, az őt ábrázoló kanopuszedénybe került az elhunyt mája

Anat, az istenek anyja (ázsiai eredetű)

Anedzsti (vagy Andzseti) – a Nílus deltájának istene, később összeolvadt Ozirisszel

Anhur, a háború istene

Anubisz, a balzsamozás istene – farkas vagy sakál képében ábrázolják

Anuket, a Nílus istennője

Ápisz, Ptah megtestesülése bika képében

Apófisz, a sötétség  és a káosz istene (démona), kígyó formában ábrázolták

Arensznufisz, ember alakú núbiai isten

As, a sivatag kegyes istene

Aton, a napkorong

Atum, az ősi istenek egyike, napisten, a lenyugvó nap istene

Básztet, macskaistennő, Bubasztiszban imádták, amit a deltában a tiszteletére hoztak létre. A vidámság és a zene istennője, a család védelmezője, a családi gondoskodás instennője,

Bata, Kasza városának bika alakú védőszentje

Bennu, a teremtés madara

Bész, a szerencse és a gyermekszülés védelmezője, törpe alakjában ábrázolták, főleg a későbbi időkben

Bukhisz, szent bika, Ré és Ozirisz megtestesülése

Duamutef, a Hórusz-fiúk egyike, az őtábrázoló kanopuszedénybe helyezték el a halott gyomrát

Enneádok, a kilenc nagy oziriszi isten; az istenek tanácsa

Geb, a Föld istene

Hápi, a Nílus istene

Hapi, Hórusz fia, az őt ábrázoló kanopuszedénybe helyezték el a halott tüdejét

Harahti Ré (Re Horakhty), Ré megtestesülése, mint a hajnali nap sugara

Hathor, a termékénység és a szerelem, a zene, a szexualitás, a nőiesség istennője, tehén képében jelenik meg. Az Égi Dajka, aki a fáraókat szoptatja. Ő a Nyugat Úrnője is, aki a túlvilágon segíti és vigyázza a szerelmesek lelkét és a Szikomor Úrnőjeként étellel és itallal táplálja a holtakat.

Heka, a varázslás istene

Heket (vagy Hek), békaistennő, átvitt értelemben a vizet jelenti

Henti-Imentiu (Hentiamentiu), Abidosz ősi istene, „a Nyugatiak közt az első”; később Ozorisszal azonosították; múmia alakjában jelent meg. Anubiszhoz hasonlóan kutya vagy sakál képében is ábrázolják.

Heper, szkarabeusz alakú napisten, az újjászületés istene

Herisef, a folyópartok felvigyázója

Hnum (Khnum), kosfejű isten, aki a királyi gyermek fogantatásakor annak kájára ügyel (Elefantinéban imádták)

Honszu, a holisten

Hórusz, a sólyom fejű isten a az ég ura, és az istenek királya a Földön, a fáraók az ő földi megtestesülései

Ihet, az ég istennője, égi Tehén, a Nap szülője

Ihi, a zenészek istene, az Alvilág 42 bírájának egyike

Imiut, a bebalzsamozás istene (Anubisz egyik jelzője)

Ízisz, Hórusz anyja, varázsló istennő, az anyaság istennője, Ozírisz, Széth és Nephtüsz testvére, Ozírisz felesége.

Juszaaszet, teremtő istennő

Kebehszenuf, a Hórusz-fiúk egyike, az őt ábrázoló kanopuszedénybe helyezték el a halott beleit

Kebehut, a tiszta hideg víz istennője

Maat, az igazság és a rend úrnője

Mafdet, a skorpiók és kígyók istennője

Mefnut, oroszlánistennő

Mehit, az oroszlánistennő

Menkeret, az oroszlánistennő, a Nap anyja

Meretszeger, a királyok völgyének őrzője, kígyóistennő, nevének jelentése: „csendet szerető”

Meskent, a gyermekszülés istennője

Min, a termékenység istene, egy nagy, álló fallosszal ábrázolják

Mnevisz, bika képében megjelenő isten (lásd még: Ápisz és Bukhisz)

Montu, napisten és harcos, sólyom és bika képében is megjelenhet

Mut, Ámon hitvese, keselyűistennő (fő kultuszhelye Thébában volt)

Nebethut (Nephtüsz), védelmező istennő

Nebtuu, a mezők uralkodónője, a termékenység istennője

Nehbet, az istenek erejének keselyűistennője

Nehebkau, kígyó alakban ábrázolt khtonikus istenség, az idő, a termékenység istenét és az élelem átadóját tisztelték benne

Néith, a háború és a temetés istennője, a korai időktől kezdve egymást keresztező nyilak jelképezték

Nemti, sólyom alakú isten

Nofertum vagy Nefertum, Hórusz, lótuszvirágban született gyermek képében

Nun, a kezdetek vizének, a mélységnek megszemélyesítője, ahonnan az istenek legkorábbi generációi születtek (éjszaka a Nap, amikor az Alvilágban utazik, meglátogatja Nunt)

Nut, az ég istennője, aki minden este lenyeli a Napot, majd reggel újjászüli

Onurisz, lásd: Anhur

Ozirisz, a halottak ura, a túlvilág uralkodója, Ízisz testvére és férje, 

Pahet, az asszonyok ereje

Ptah, a legősibb teremtő isten, ember alakban ábrázolták, de bikaként is megjelenik

Ptah-Szóker-Ozirisz, lásd: Szerápisz

Rat-Taui, Ré női párja

Ré (Ra), napisten

Renenutet, az aratás és a termények istennője

Seszemu, a bor istene

Su, a levegő istene, különösen Heliopoliszhoz kapcsolódott

Szehmet (Szahmet, Szekhmet), oroszlánfejű istennő, Ptah hitvese, a háború, a hatalom, a gyógyítás, a betegségek, a testi és szellemi erő/hatalom jelképe. A neve jelentése: Az első

Szatisz, a hideg víz istennője, Ré leánya, Hnum felesége, Anuket anyja

Szelket, skorpióistennő, a király koporsójának védelmezője

Szerápisz, korábban Ptah-Szóker-Ozirisz, Ptah megtestesülése, összefonódva Ozirisszal, különösen Szakkara régióban volt fontos. Később, görög hatásra Szerápisszal azonosították, aki az égbolt szakállas bölcs istene

Szesat, az írás, az építészet és az olyan föld mérésének istennője, ahová templomot szándékoztak építeni

Széth, a sivatag ura, a káoszt uralni tudó erő jelképe, Ozírisz, Ízisz, Nephtüsz testvére

Szobek, az istenek őrzője, krokodilisten (különösen a XIII. dinasztia idején volt népszerű a királyok körében, akik a nevét a nevük részévé tették)

Szokár (Szokárisz, Szóker), Memphiszben a halottak istene; később összekapcsolták Ozirisszal és Ptahhal, akikkel közösen a Ptah-Szóker-Ozirisz istenséget alkották

Szopdet, a határok őrzésének istennője, a Szíriusz csillag

Taweret (Taurt), a terhesség és szülés istennője, hátsó lábain álló vízilóként ábrázolták

Tefnut, a csapadék (pára) istennője,

Thot, a bölcsesség és a hold istene. Íbiszként vagy kutyafejű páviánként ábrázolták. A civilizációt hozta el az embereknek.

Uadzset, kobraistennő

Upuaut, Abidosz kutya-istene; a temetőkhöz kapcsolódik. Nevének jelentése: „Az utak megnyitója”. Szerepe a halott elkísérése a ítélethozatalhoz.